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My Research

研究を行うとき、私は「探求と信仰」を軸に、常に研究対象を「神秘」と扱っています。ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインは言いました、「限界づけられた全体として世界を感じること、ここに神秘がある。」と。私の行っている研究というのは、そのほとんどがAISASやCSDでの研究であるのですが、天文学・宇宙物理学を主軸としており、神秘科学や哲学・正教神学・聖書学などを扱っています。これらはどれも「この世界の神秘」を探求するための学問であります。宇宙物理学は正に「世界の起源」という極上の神秘に挑もうとしているではありませんか。然し私は研究するときに、同様に注意深くもなるのです。何故ならロシアの聖人成聖者聖イグナティ・ブリャンチャニノフは主日の説教で、「もしもこの世に関する学識ばかり追求するのなら、つい見栄を張っているうちに傲慢になっても気づかず、朽ちゆくものや過ぎゆくものしか目に見えなくなってしまうでしょう。そして罪におぼれて神に背き、来世のこともすっかり忘れて結局人生を棒に振ってしまうことでしょう。しかもハリストスの光に照らされていないまま敢えて宗教的事柄を考察しようとした日には、偽教や異端の砂漠を果てしなくさまよい、どうあがいても真の知識には手の届かない思い込みや夢想に陥ることになるでしょう。そういう状態で筆を執ろうものならば、聞こえのいい文章で自己満足し、実際にはどう見ても病んだ知性と精神錯乱の産物でしかないものを崇高な教えと自認して、自分自身と隣人を欺いてしまうのです。」と言われました。人間は学問を知れば知るほど謙虚さを失っていく、というのははっきりしていることです。学が付けば自分自身が知的で高徳な人格者であると自負し始めるからです。そういう状態になると、人は隣人のことを慮らなくなり、自分だけが正しいと思い込んで「真理」から遠のいて行くのです。これを避けるために「信仰」によって心を強化するしかありません。「信仰は合理と理性の行き着く先でもある」と同時に、「(超越的存在の) 信仰には、万物を記述できるという思い上がりを戒め、科学の科学性を維持するという意味がある。」と私は考えるからです。

学問とは常に儚いものです。この世の富や名声はどれもこれも儚く虚しいものですが、この世に関する学問も同様に儚く虚しいのです。聖イグナティは『わが哀歌』で「学問は、人間に何を与えてくれるのか。人間は永遠なのだから、その財産も永遠のものでなければならない。永遠の財産、死後も確実に持ちうる富を見せてくれ。これまでに見てきたものはどれもこの世で終わる暫時の知識にすぎず、魂が身体から離れる際には何の役にも立たないではないか。」と嘆いています。如何に優れていると思われる人間の学問であっても、この世のものである限り、結局は虚しいのです。『旧約聖書』の『伝道書』 (コヘレトの言葉) の1章2節「なんという空しさなんという空しさ、すべては空しい」という言葉の通りです。私は、私達は、自らの研究がより「崇高」に近づくものであればあるほど、「信仰」を大切にしなければならないと考えています。この世の学識にばかり執着し、過ぎゆくこの世のことしか考えないのであれば、私は一時の流刑地である過ぎ行くこの世での旅の意味を失い、来世の望みをすっかりなくしてしまい、私の人生を棒に振ってしまうからです。然し私は、全てが虚しいと知っていながらもこの世の事を研究するのです。それは人類の進化に貢献するというAISASの目標もあるのですが、他でもない私自身が、この世が如何に精巧で人間には到底及ばない知性が生み出した神秘的な作品であるか、ということを多くの人に知ってほしいのです。

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